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यो न हृष्यति न द्वेष्टि न शोचति न काङ्क्षति।शुभाशुभपरित्यागी भक्तिमान्यः स मे प्रियः॥
भावार्थ : जो न कभी हर्षित होता है, न द्वेष करता है, न शोक करता है, न कामना करता है तथा जो शुभ और अशुभ सम्पूर्ण कर्मों का त्यागी है- वह भक्तियुक्त पुरुष मुझको प्रिय है ।
यह एक संस्कृत श्लोक है जो भगवद गीता में दिया गया है। इस श्लोक में एक ऐसा व्यक्ति वर्णित है जो भगवान के प्रति अत्यंत समर्पित है और समस्त विकारों से मुक्त है।
उसका मन न कभी हर्षित होता है, न द्वेष करता है, न शोक करता है, न कामना करता है। यह शब्द ‘हर्ष’ और ‘शोक’ को अपनाने का अर्थ है जो अत्यंत सुख और दुख को दर्शाते हैं। यह व्यक्ति भी किसी भी वस्तु की कामना नहीं करता है। उसका मन शुद्ध होता है, उसे शुभ और अशुभ सम्पूर्ण कर्मों का त्याग करने में समर्थ होना चाहिए।
इस श्लोक का सारांश है कि भगवान को समर्पित होने के लिए आवश्यकता होती है कि आप अपने मन को समस्त विकारों से मुक्त रखें और समस्त कर्मों का त्याग करें। इस प्रकार आप भगवान के प्रति अत्यंत समर्पित होंगे और वह आपको प्रिय होगा।
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सभी धर्मों को त्याग कर… सर्वधर्मान्परित्यज्य मामेकं शरणं व्रज। अहं त्वां सर्वपापेभ्यो मोक्षयिष्यामि मा शुच:॥
सभी धर्मों को त्याग कर… सर्वधर्मान्परित्यज्य मामेकं शरणं व्रज। अहं त्वां सर्वपापेभ्यो मोक्षयिष्यामि मा शुच:॥
यह श्लोक भगवद गीता के अठारहवां अध्याय स्लोक 66 में है और इसमें भगवान कृष्ण अर्जुन से कह रहे हैं कि सभी धर्मों को छोड़ दें और केवल उन्हें आश्रय दें। यह श्लोक असल में अनन्य भक्ति के सिद्धान्त को दर्शाता है। भगवान कृष्ण कहते हैं कि यदि अर्जुन मेरी शरण में आता है तो मैं उसे सभी पापों से मुक्त कर दूंगा।
यह श्लोक धर्मों के महत्व को बताता है जहां भगवान ने अपने भक्त को सभी धर्मों को छोड़कर केवल उन्हें ही आश्रय देने की सलाह दी है। इसका अर्थ यह है कि धर्म जीवन के लिए बहुत महत्वपूर्ण है लेकिन जब हम ईश्वर के प्रति अनन्य भक्ति रखते हैं तो धर्म का अर्थ कुछ और हो जाता है।
इस श्लोक का व्याख्यान विभिन्न ढंगों से किया गया है, लेकिन इसका मुख्य अर्थ यह है कि अगर हम भगवान के प्रति अनन्य भक्ति रखते हैं तो हम सभी पापों से मुक्त हो जाते
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Brahman’s nature
अक्षरं ब्रह्म परमं स्वभावोऽध्यात्ममुच्यते। भूतभावोद्भवकरो विसर्गः कर्मसंज्ञित ॥
यह श्लोक संस्कृत भाषा में है और इसका अर्थ है कि वर्ण (अक्षर) ब्रह्म (ईश्वर) का परम स्वभाव है जो आध्यात्मिक चेतना से सम्बन्धित है। भूत, भाव और उनसे उत्पन्न होने वाले क्रियाएं जो कर्म कहलाती हैं, उनका विसर्ग (विभाजन) होता है जो संसार में संचार करता है। इस श्लोक का विस्तृत विवरण वेदान्त दर्शन में मिलता है।
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